La grande et triste erreur de quelques-uns, c'est de s'imaginer que ceux que la mort emporte nous quittent : ils ne nous quittent pas, ils restent.

Où sont-ils ? Dans l'ombre ? Oh non, c'est nous qui sommes dans l'ombre. Eux, sont à côté de nous, sous le voile, plus présents que jamais. Nous ne les voyons pas, parce que le nuage obscur nous enveloppe, mais eux nous voient. Ils tiennent leurs beaux yeux pleins de lumière arrêtés sur nos yeux pleins de larmes. Ô consolation ineffable, les morts sont des invisibles, ce ne sont pas des absents.

J'ai souvent pensé à ce qui pourrait le mieux consoler ceux qui pleurent. Voici : c'est la foi en cette présence réelle et ininterrompue de nos morts chéris ; c'est l'intuition claire, pénétrante, que, par la mort, ils ne sont ni éteints, ni éloignés, ni même absents, mais vivants près de nous, heureux, transfigurés, et n'ayant perdu, dans ce changement glorieux, ni une délicatesse de leur âme, ni une tendresse de leur cœur, ni une préférence de leur amour, mais ayant au contraire, dans ces profonds et doux sentiments, grandi de cent coudées.

La mort, pour les bons, est la montée éblouissante dans la lumière, dans la puissance et dans l'amour.

par Monseigneur Bougeaud

Dimanche 5 octobre 2008 - 27ème du Temps Ordinaire


Le Rosaire... Une super bouffée d'Amour !
Par le Père Guy GILBERT : 

Réciter le chapelet, pourquoi ?
Souvent, les gens me demandent si je récite le chapelet. Ils croient que, curé moderne, je laisse ça à celles qu'on appelle "les bigotes".

Je le récite chaque jour et je le médite.

J'aime immensément mon chapelet. Je le prie sur un dizainier. C'est plus discret et plus pratique.

Le chapelet c'est la méditation de quinze moments essentiels de la vie de Jésus, liés à sa Mère.

Le Rosaire nous permet de contempler la vie du Christ et les moments les plus importants liés à la vie de sa Mère. C'est un merveilleux Album de famille. Il passe de la joie la souffrance et se termine par une lumière éblouissante: la Résurrection.

Le chapelet, c'est la prière des pauvres. Oui, "c'est la prière des pauvres". C'est pour cela qu'on n'en veut plus.

Les objections pour ne pas les citer ? "C'est un truc de vieilles". Là, tu te plantes. Je connais de plus en plus de jeunes qui le récitent.

"C'est marmonner la même prière. C'est lassant et je pense à autre chose". Là, t'as tout faux. Répéter "Je vous salue, Marie", plein cœur, même si tu t’évades de temps en temps de ta prière, tu te projettes dans un souffle d'amour qui te porte et te dynamise. Le Rosaire te met dans un climat d'élévation.

En effet, la prière, ce n'est pas tirer le Ciel vers la terre pour que Dieu, par sa Mère, exauce automatiquement tout ce que tu demandes. C'est pour s'élever vers Dieu qui sait, lui, mieux que toi, ce dont tu as besoin. C'est le sens de la parole du Christ : "Tout ce que vous demandez sera exaucé".

Quels petits miracles Marie n'a- t-elle pas accomplis pour tel ou tel de mes jeunes, alors que j'étais paumé face eux et sans solution?

"Je préfère parler directement à Dieu". O.K.! Mais n'oublie pas que Dieu, ayant ras-le-bol de ne pas être aimé, a envoyé son Fils Jésus dans le ventre de Marie d'abord ! Et puis bébé, ado, adulte, Jésus nous a tracé la route après trente-trois ans de présence parmi nous.

On est quand même un milliard de chrétiens à croire qu'il a existé, il y a juste deux mille ans. Et qu'il existe au cœur de nous-mêmes, comme Fils de Dieu.

Que cette méditation du Rosaire te fasse mieux comprendre la vie du Christ. N'oublie pas surtout que, sans sa Mère, le Christ n'aurait jamais été ce qu'il a été. Et bien sûr, le discret saint Joseph a été incontestablement le père par excellence.

Marie, depuis deux mille ans, est apparue partout. Lourdes, Fatima, Pontmain, La Salette et j'en passe...

Dieu a permis cela. Pourquoi?

Parce qu'il nous a créés homme et femme. Et que Dieu a donné à chaque humain une tache précise. A travers chaque apparition de Marie, il nous fait signe.

A Marie, il a donné le pouvoir fabuleux d’être notre Mère et la Mère de l’église. C'est la plus grande sainte, la plus parfaite. Elle a une puissance immense.

Médite sa vie travers ses quinze mystères.

Accroche-toi à ton chapelet. Tu verras combien ces Ave Maria t'apporteront une joie immense. Ils toucheront le Cœur de Marie.

Elle intercédera auprès de Dieu. Et Dieu faiblira. Et te donnera, grâce à elle, tout ce que tu lui demanderas. J'appelle cela les "sourires de Marie". Attends-toi à ce qu'elle te comble de grâces.

Allez! Ouvrons l'Album de famille de Marie en méditant les grands moments de sa vie. Invoquons-la par le Rosaire. Garde un dizainier dans ta poche. Ca te permettra tout moment et partout de dire comme un enfant : "Je te salue, Marie".

"Ce n'était pas un silence vide, mais un silence rempli de prière et de la conscience de la présence du Seigneur" : Benoît XVI souligne le silence impressionnant qui a accompagné l'adoration eucharistique, à Lourdes, dimanche dernier.

De nombreux pèlerins ont noté ce même moment étonnant, comme l'ont constaté tous les observateurs sur place.

A Lourdes, a résumé le pape en français lors de l'audience générale, "je me suis uni à la foule des pèlerins en parcourant le « chemin du Jubilé » qui conduit sur les lieux où a vécu Bernadette et en participant aux grandes processions".

"J'ai aussi partagé la sollicitude des évêques de France pour le peuple qui leur est confié. Les deux messes que j'y ai présidées m'ont permis d'exhorter les pèlerins à regarder les croix de cette vie à la lumière de la Croix glorieuse de Jésus et, dans les épreuves, à ne jamais quitter du regard le visage de Marie, étoile de l'espérance", a ajouté le pape.

La procession aux flambeaux constitue pour le pape "une magnifique manifestation de foi en Dieu et de dévotion en vers sa mère Marie, notre mère. Lourdes est vraiment un lieu de lumière, de prière, d'espérance et de conversion".

A propos de la fête de la Croix glorieuse, dimanche, 14 septembre, le pape a rappelé que "le premier geste fait par la Vierge devant Bernadette à Massabielle fut le signe de la Croix". Et d'expliquer : "Dans ce geste est résumé tout le message de Lourdes".

Quant à sa rencontre avec les évêques de France et sa réponse à leurs questions présentées par le cardinal André vingt-Trois, Benoît XVI a souligné notamment que "Lourdes est une école de foi et d'espérance, car elle est aussi une école de charité et de service aux frères : c'est dans ce contexte de foi et de prière que s'est tenue l'importante rencontre avec l'épiscopat français ; il s'est agi d'un moment d'intense communion spirituelle, où ensemble nous avons confié à la Vierge les attentes communes et les préoccupations pastorales."

Benoît XVI a dit avoir été frappé par le "silence" de milliers de personnes lors de l'adoration eucharistique : "Le silence de ces milliers de personnes devant le Seigneur était émouvant ; ce n'était pas un silence vide, mais un silence rempli de prière et de la conscience de la présence du Seigneur, qui nous a aimés jusqu'à monter pour nous sur la Croix."

Mentionnant la fête, lundi, de Notre-Dame des Douleurs, le pape a rappelé sa méditations sur les "larmes de Marie au Calvaire", et sur son "sourire le matin de Pâques".

"A Lourdes, son sourire nous invite à la suivre en confiance parce que Dieu est bon, parce que Dieu est amour", soulignait le pape.

Benoît XVI à Paris

Le vendredi 12 septembre:

11h15 :            Accueil officiel à l'aéroport de Paris-Orly.

12h25 :            Cérémonie de bienvenue à l'Elysée.

12h30 :            Visite de courtoisie au Président de la République, Nicolas Sarkozy, à l'Elysée.

13h00 :            Rencontre avec les autorités de l'Etat à l'Elysée et discours du pape.

17h00 :            Brève rencontre avec les représentants de la Communauté juive à la Nonciature apostolique.

17h30 :            Rencontre avec le monde de la culture au collège des Bernardins (Vème) et discours du pape aux 700 invités.

Le pape rejoindra la Cathédrale Notre-Dame de Paris en "papamobile", en empruntant les quais Rive Gauche.

19h15 :            Célébration des Vêpres avec les prêtres, les religieux, les religieuses, les séminaristes et les diacres. Le pape y prononcera un discours. Tous les fidèles sont invités à participer à cette prière. A l'extérieur de la cathédrale, les vêpres seront retransmises en direct sur grand écran et le long du parcours emprunté par la "papamobile".

20h15 :            Salut aux jeunes sur le parvis de la cathédrale Notre-Dame (1er). L'allocution de Benoît XVI devant les jeunes sera retransmise en direct sur grand écran à l'extérieur de la cathédrale et le long du parcours emprunté par la "papamobile". À 20h30, pique-nique, animations musicales sur le parvis de Notre-Dame.

21h30 :            Veillée de prière pour les jeunes sur le parvis de Notre-Dame et dans plusieurs églises parisiennes, à partir du thème des JMJ à Sydney en juillet 2008: "Vous allez recevoir une force, celle de l'Esprit Saint qui descendra sur vous. Alors vous serez mes témoins" (Ac 1, 8). Tous les jeunes sont invités à participer.

Minuit :           Un Chemin de Lumière partira du parvis de la cathédrale pour rejoindre l'Esplanade des Invalides en marchant et en chantant. Des cierges seront distribués au départ sur le parvis de Notre-Dame et dans les églises ouvertes pour des veillées de prière le long du Chemin de Lumière.

Le samedi 13 septembre:

8h00 :             La prière du matin sera animée par des communautés religieuses sur l'esplanade des Invalides (VIIème).

9 h 10 :            Brève visite du pape à l'Institut de France.

9h30 :             Benoît XVI arrivera en "papamobile" sur l'esplanade des Invalides

10h00 :            Messe sur l'esplanade des Invalides et homélie du pape.

Le Pape quittera Paris pour Lourdes samedi 13 dans l'après-midi.

Benoît XVI à Lourdes

Le samedi 13 septembre :

18h30 :            Chemin du jubilé : visite à l'église du Sacré-coeur et visite au Cachot.

19h15 :            Chemin du jubilé : visite à la Grotte des Apparitions.

21h30 :            Conclusion de la procession mariale aux flambeaux sur l'esplanade du Rosaire.

Le dimanche 14 septembre:

10h00 :           Messe pour le 150ème anniversaire des Apparitions sur la Prairie, spécialement à l'intention des jeunes. Homélie du Saint-Père. Récitation de l'Angélus sur la Prairie. 

17h15 :           Rencontre avec les évêques français à l'hémicycle Sainte-Bernadette. Discours du pape

18h30 :           Conclusion de la procession eucharistique sur la Prairie du sanctuaire. Discours du pape.

Le Lundi 15 septembre :

08h45 :           Chemin du jubilé : Visite à l'Oratoire de l'hôpital de Lourdes

09h30 :            Messe avec les malades au cours de laquelle Benoît XVI donnera l'onction des malades, sur le parvis de la basilique Notre-Dame du Rosaire. Homélie du pape.

12h30 :           Cérémonie de congé à l'aéroport de Tarbes-Lourdes Pyrénées. Discours du pape.

Notre époque se targue d'avoir redécouvert la joie chrétienne : il faudrait vérifier qu'elle l'a en effet découverte, vérifier surtout que les autres époques en ont manqué. La joie est chrétienne parce qu'elle est, avec la paix, fruit de la Charité. Qui vit de Dieu et en Dieu, qui se nourrit de l'Eucharistie et du pardon, est toujours joyeux d'avoir trouvé son Seigneur et de n'en être pas séparé.

Cependant, la joie ne s'accompagne pas toujours de plaisir. Le plaisir est la joie sensible du sentiment, des passions, du corps. Il est l'épanouissement de la joie de l'âme, mais la vie impose d'autres lois qu'un plaisir continuel. Or, notre génération ne fait les choses que si cela lui fait plaisir.

Si les épreuves arrivent, les tentations, ou la simple érosion des jours, le plaisir s'amenuise et parfois s'éteint.

C'est le cas de la prière. Hier, prier m'était facile, me portait, m'apportait. Aujourd'hui, prier m'est difficile, ne me porte plus, et, surtout, "ne m'apporte rien". Si j'estime avoir perdu la joie d'être chrétien, c'est à tort ; j'ai simplement confondu plaisir sensible et joie de l'âme. Si j'arrête de prier tant que le plaisir ne sera pas revenu, à quoi cela ressemble-t-il ? A l'enfant gâté qui laisse tomber ses jouets parce qu'ils n'excitent plus son imagination, ou parce qu'il en a trop. Pourtant, on n'imagine pas une mère de famille ne faire la cuisine à ses enfants que lorsqu'elle y prend du plaisir, les pauvres ! Nous vivons, adultes, avec des pulsions d'enfants gâtés.

On peut même trouver cela chez ceux qui prennent au sérieux leur vie de prière, y compris chez les consacrés : quand je n'ai pas envie de prier, je ne prie pas. Tous les prétextes du monde font alors cortège pour étayer cette attitude - l'urgence apostolique et les nécessités de la pastorale, en particulier, sont bien portées.

C'est un piège, inventé par un petit diable qui n'est pas bon. Derrière la défense courante : "C'est notre génération, nous sommes fragiles, etc.", il y a la tentation de l'acédie, qui est de toutes les générations. L'acédie est la démission volontaire, entretenue et donc peccamineuse, face à l'urgence de la prière. C'est la tentation des spirituels.

La prière est le rendez-vous de l'âme avec son Dieu qui, Lui, y vient toujours. Viendrons-nous uniquement quand nous en avons envie ? Non seulement cela est d'une remarquable impolitesse, mais c'est surtout une erreur : Dieu seul peut nous donner la joie, au moment où nous en avons le plus besoin.

Frère Thierry-Dominique Humbrecht, o.p.