On nous demande souvent ce qu'il faut penser en tant que chrétien des magnétiseurs, cartomanciennes, thèmes astraux... Durant plusieurs numéros de Notre Vie, nous continuons d'y répondre en reprenant un article du Père Auzenet (Sarthe).
1.7 Que faut-il faire pour en être libéré(e) ?
Les "liens" spirituels peuvent demeurer longtemps insoupçonnés.
Lorsqu'ils sont discernés et identifiés…
1 - il faut, bien sûr, que la personne désire être libérée de ces liens.
2 - il faut ensuite demander la prière de libération des liens occultes, surtout à un prêtre ayant ce ministère, sinon à personnes qui vivent ce ministère de prière de libération en lien avec un prêtre (elles sont alors clairement identifiées dans l’Église). Dans le diocèse de Blois, écrire à l'évêché (2, rue porte Clos-Haut 41000 Blois)
3 - il faut encore renoncer, dans l’avenir, à tout autre pratique occulte, et que la personne se débarrasse de tout "matériel" occulte en sa possession: livres, pendule, etc.
4 - il faut enfin qu’elle se repente, qu’elle demande pardon à Dieu pour ces pratiques occultes (même si elle n’était pas consciente de faire le mal); le sacrement de réconciliation, chaque fois qu’il est possible, est souhaitable.
1.8 De la simple superstition… aux pratiques sataniques…
Toutes les pratiques ne sont pas forcément occultes. Mais certaines le sont grandement. C’est pourquoi il est nécessaire de s’informer, de se former, pour mieux comprendre. Ces quelques pages veulent aider à ce discernement, à cette information, et aussi à des mises en garde…
* À un bout de la chaîne, la superstition est une attitude de crédulité qui consiste à croire n’importe quoi, sans aucun esprit critique. Il en va ainsi de l’astrologie: l’influence prétendue des astres sur notre vie quotidienne… Cette attitude de superstition peut aussi jouer dans la recherche de la guérison ou de la suppression de la douleur à tout prix, en acceptant n’importe quel "gri-gri" ou pratique "de guérison" …
* À l’autre bout de la chaîne, l’utilisation de la magie blanche et de la magie noire entremêlées finissent par plonger des familles entières dans un cercle vicieux d’angoisse, de certitude qu’on leur veut du mal… Après avoir consulté des voyants ou des conjurateurs (magie blanche), on finit par aller voir des "désenvoûteurs", c’est-à-dire des personnes agissant par la magie noire, pour "enlever le mal" ou demander une "protection" du mal… Faut-il préciser que ces personnes qu’on fait venir, et qui prennent un bon prix, n’ont rien de chrétien, ne sont pas envoyées par l’Église, et n’ont pas le ministère d’exorciste. Seul l’Évêque d’un diocèse peut donner ce ministère, et seulement à des prêtres…
Essayons donc de sortir de la confusion ambiante dans les quelques pages qui suivent.
2. Les personnes qui "touchent", guérisseurs, toucheurs, magnétiseurs, conjurateurs, ont-elles reçu un don de guérison ?
2.1 Les guérisseurs
2.1.1 Toutes sortes de "guérisseurs"
Des personnes font disparaître la douleur - des brûlures, de l’apparition des dents chez le nourrisson, du zona, etc.- d'une façon quasi instantanée. Mais non la cause de cette douleur, qui demande généralement à être soignée. On les appelle les "guérisseurs".
Ce sont souvent des personnes de bonne foi, qui sont croyantes. Elles prient, et font prier les autres. Dans leur maison, on trouve généralement beaucoup de signes religieux (statues de la Vierge, crucifix, images pieuses, bougies, photo du Pape, etc.).
Certaines font cela de temps en temps, avec le désir de rendre service, dans un cercle restreint (famille et voisins). D'autres y ajoutent l'intérêt pour votre porte-monnaie, et cherchent aussi à établir une véritable domination en mettant les personnes en dépendance…
2.1.2 Les "prières"
Elles agissent à partir de ce qu'elles appellent des "prières". Le problème est que ces prières peuvent être, en fait, des prières "magiques" : on considère qu'elles produisent un effet précis. Ou encore, et c'est le cas le plus fréquent, ces personnes possèdent une ou plusieurs véritables formules magiques qu'elles ont reçues dans leur famille, ou de quelqu'un d'autre. Ces formules contiennent le nom d'un saint, souvent de Judas. Les guérisseurs les "marmonnent " à voix basse, pour qu'on ne comprenne pas, et que la chose puisse rester en leur possession. À ces prières, certains ajoutent des signes de croix, des impositions de mains, des prières à dire chez soi… Quelquefois, malheureusement, des prêtres se livrent à ce genre de pratiques. Cela peut être mélangé avec la radiesthésie (pendule) et l'utilisation du magnétisme… ou présenté comme une technique, comme le "reiki"…
2.1.3 Leur efficacité
Il y a bien sûr des charlatans, qui ne s'intéressent qu'à l'argent. Cependant, après une visite chez un guérisseur qui agit avec succès dans un domaine précis : "conjurer les brûlures", ou "couper le feu" des zonas, ou arrêter les hémorragies, ou faire disparaître les verrues, ou supprimer la douleur provoquée chez les nourrissons par la sortie des dents… (on pourrait allonger la liste), il est fréquent de constater qu'il s'est passé quelque chose. Au minimum la suppression de la douleur. C'est la raison pour laquelle on retourne les voir, en cas de besoin.
2.1.4 S'agit-il d'un "pouvoir de guérison" qui viendrait de Dieu ?
- Il ne s'agit pas d'une guérison, mais de la disparition de symptômes organiques. Au prix de conséquences se situant à d'autres niveaux, psychiques et spirituel, comme on peut le constater ensuite ...
- Il ne s'agit pas d'une guérison d'origine divine. Jamais la guérison divine n'a cet automatisme; elle n'est pas soumise à la volonté de l'homme, mais, au contraire, soumise à la volonté de Dieu.
- Il s'agit de la conjuration magique des maladies, opérée par magie blanche. Il y a donc une très grande confusion, qui est souvent entretenue volontairement.
2.1.5 Qu'est-ce que la magie blanche ?
La magie blanche consiste à invoquer Dieu, la Trinité, les Saints, et à prétendre s'approprier la puissance divine. (La magie noire, elle, consiste à invoquer Satan, pour demander ce qui semble un bien pour soi, ou pour faire du mal à d'autres).
Les pratiques magiques recherchent la guérison, la préservation de difficultés, la puissance, la réussite… Le rite magique est souvent composé d'une invocation, d'une formule, et éventuellement d'un geste symbolique. C’est une forme du péché d’idolâtrie dénoncé dans la Bible.
2.1.6 Et les magnétiseurs ?
Il est difficile de parler du "magnétisme", parce qu’il demeure mal cerné scientifiquement. Sommes-nous réduits à faire appel à l’existence d’énergies vitales mal connues ? On peut d’abord constater que les magnétiseurs affirment avec insistance que 3 ou 4 séances par jour épuisent leur puissance magnétique. Ce qui permet de penser que dans bien des cas de salles d’attente qui ne désemplissent pas, le magnétisme est complété par des pratiques occultes : le magnétiseur fait aussi de la divination et de la magie.
Dans le même sens, on constate que le magnétisme guérisseur semble émerger particulièrement chez des personnes qui sont allées voir des guérisseurs, et donc qui ont subi l’influence de la magie blanche…
Par ailleurs, les personnes qui vont voir des magnétiseurs observent souvent sur elles-mêmes des conséquences graves : dépendance du magnétiseur, angoisse, cauchemars… Je n’hésite pas à parler, pour les avoir constatés, de véritables ravages accomplis par les magnétiseurs…
2.1.7 Quelles peuvent être les conséquences ?
L'atteinte occulte ou "lien" occulte (un secteur de notre liberté intérieure est lié, parasité) comporte bien des degrés différents, et il est difficile d'en parler en donnant un contour précis. Cela dépend de la fréquence avec laquelle la magie a été employée ; de la distinction entre le fait qu'on est demandeur ou pratiquant effectif. Cela peut se traduire par des déséquilibres psychiques, des fermetures du cœur à tout ce qui est religieux (voir ce qui a été dit plus haut). Les cas les plus graves concernent les familles où les pratiques magiques se sont transmises sur plusieurs générations, et où l'on va de difficultés en drames et en catastrophes. Certaines personnes peuvent ainsi être l’objet de véritables attaques démoniaques. "Dans 90 % des cas au moins, la réalité des attaques démoniaques est en relation avec des contacts plus ou moins suivis avec les pratiques de l’occultisme et de la sorcellerie" (G. Morand, Faut-il… p. 211).
Comme cela a déjà été dit plus haut, lorsque les "liens occultes" sont discernés et identifiés, il faut d'abord demander une prière de libération de l'emprise magique quand il y en a une. Il faut ensuite confesser le péché, l'infidélité à Dieu, que représente le fait d'avoir recouru à la magie, même si l'on n'en savait pas la portée.
(À suivre : la prière de guérison de l'Eglise?)
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