Transfiguration

17 février 2008 - 2ème Dimanche de Carême

Lorsque quelqu'un nous sourit, son visage change : il est comme irradié par sa lumière intérieure. Quelque chose de sa vie profonde transparaît, son amour pour nous aussi. C'est magnifique à voir ! Comment ne pas aimer faire sourire les autres ? Une connivence s'installe, une communion, libre et vraie, fait entrevoir le bonheur.

Jésus est transfiguré et les disciples, Pierre, Jacques et Jean voient Jésus : son être d'éternité, sa lumière intérieure, son amour infini, ne cessent de jaillir de son cœur… Son corps en est irradié.

Quelle est cette lumière ? C'est le mystère même de Jésus. Élie et Moïse apparaissent dans la lumière. Sont-ils là pour confirmer aux apôtres la personne et l'œuvre de Jésus ? Au contraire, les apôtres comprendront plus tard que c'est Jésus qui confirme l'autorité des Écritures représentées par Moïse et Élie. Jésus est source de vie.

La lumière extraordinaire de Jésus, la présence des plus hauts personnages de l'histoire d'Israël, donnent un bonheur prodigieux aux disciples. Bonheur devant la plénitude de l'œuvre de Jésus pour ce monde. Nous comprenons alors l'exclamation de Pierre : "Rabbi, il est heureux que nous soyons ici". Ils veulent construire trois tentes… Joie prodigieuse devant le dessein de Dieu qui trouve maintenant son achèvement.

Pourtant, l'évangéliste note "qu'ils ne savaient que dire, tant était grande leur frayeur". Bonheur ou frayeur ? Devant le mystère de Dieu, il y a bien ces deux sentiments. Bonheur de comprendre, bonheur de découvrir, bonheur de recevoir ce qui est le cœur du mystère de Dieu. La frayeur demeure : le mystère reste totalement autre, au-delà de tout mot. "Frayeur" pour les apôtres, "bouleversement" pour la Vierge Marie devant l'annonce de sa maternité divine par l'ange Gabriel… La présence de Dieu impose adoration. Pourtant les disciples ne sont qu'au début de leur émerveillement.

La nuée survient, ombre de Dieu plus lumineuse que le soleil, présence pleine de vie et d'amour de l'Esprit Saint. Les apôtres avaient vu Jésus dans sa gloire, maintenant, ils sont introduits dans l'intimité de Dieu, du Dieu d'Abraham, Isaac et Jacob ! Nul ne peut aller au-delà. Là est la vie. Mais là, les disciples de la terre ne peuvent plus rien voir, seulement entendre "une voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé. Écoutez-le". C'est la voix de l'amour, celle du Père.

Voilà le cœur de la personnalité de Jésus, voilà la raison de cette irradiation de tout lui-même, la source de vie de son être : Jésus est aimé de son Père, il est son Fils, son bien-aimé. Exultation de Jésus ! Bonheur incomparable ! Tressaillement de joie dans l'Esprit Saint ! Il accomplit toute l'histoire des hommes parce qu'il est habité par l'amour du Père, son Père et notre Père. Le bonheur des disciples est un humble écho du bonheur du Maître.

La Transfiguration s'achève par une recommandation : ne rien dire avant la Résurrection. Jésus annonce ainsi que cet amour qui l'unit à son Père ne sera vraiment entendu, compris que lorsque la croix aura été vue. Alors tous pourront entendre, écouter, recevoir le mystère éternel de l'amour de Dieu pour tous les hommes.

Le mystère de Jésus éclaire notre mystère. Quelle est cette lumière qui paraît sur nos visages ? C'est l'amour de Dieu qui habite notre amour et qui nous pousse à faire le bien, à donner notre vie pour les autres. Notre dignité, notre gloire, le sens de l'histoire de notre vie, trouvent source dans le don de nous-mêmes. L'amour pour autrui construit notre être d'éternité. La croix que nous portons, parfois douloureusement, notre don aux autres, manifestent toujours le fond de notre être, notre amour. Alors, même si cela est dur parfois, laissons monter notre sourire, il est déjà le signe de notre victoire sur la mort, une aurore de la résurrection.

Fr. Paul-Dominique MARCOVITS, o.p.