L’évolution de nos sociétés sécularisées a considérablement modifié les contours et la notion même de paroisse, et avec elle, le lieu de célébration eucharistique dominicale. L’étymologie (paroisse, du grec paroïkia) renvoie « à côté de la maison ».

Comment penser une proximité vraiment missionnaire susceptible de mieux rejoindre nos contemporains, quand les distances, les villages, les quartiers, n’expriment plus la même réalité géographique et humaine qu’autrefois ?

Nous cherchons à maintenir le tissu paroissial autour de ce qui lui est vital ; la messe du dimanche. Le Seigneur par la Parole et le Pain de Vie, yédifie son peuple, le nourrit, le fortifie ; « sans le dimanche nous ne pouvons vivre » proclamèrent en 304, des chrétiens qui le payèrent de leur vie.

Un maillage courageux est souvent conservé. Des prêtres s’épuisent avec quelques fidèles, tournant d’églises en églises finalement presque vides. Ce fonctionnement estcomplexe et ne susciteque rarement de nouveaux chrétiens. En un monde confus, donner une meilleure visibilité à l’Eglise, et une plus grande pertinence à la célébration de la  foi, est urgent.

Des chercheurs de Dieu sont prêts à devenir fidèles. Ils doivent vite repérer un lieu régulièrement desservi, une liturgie soignée et appelante, non loin de leur lieu de vie, même si ce n’est plus forcément l’église de leur quartier ou de leur village. Pour accueillir de nouveaux frères, une messe du dimanche fixe est stratégique.

L’assemblée dominicale doit être une vraie communauté, capable de toucher les cœurs, bien accueillir les nouveaux venus, fédérer les acteurs sans les épuiser, forger l’unité du peuple chrétien. L’expérience m’a montré que les catéchumènes par exemple, s’attachent non à leur clocher, mais au lieu paroissial le plus probant; l’église où une communauté vivante et nombreuse se rassemble. Nos évêques encouragent ce mouvement plus que le maintien d’offices peu suivis, un peu partout.

 « Nous nous réjouissons de constater que dans de nombreux diocèsesla Messecélébrée en un lieu central (un lieu fixe, à heure fixe) pour plusieurs communautés locales permet une meilleure qualité de célébration et développe une expérience communautaire plus riche. Nous appelons tous ceux qui le peuvent à proposer leur aide pour assurer les déplacements nécessaires et nous encourageons les équipes qui préparent ces liturgiesà poursuivre leurs efforts pour en améliorer la beauté et la qualité spirituelle »[1].

Un cœur paroissial fort peut inventer et rayonner sur tout l’ensemble pastoral. C’est un redéploiement missionnaire, non une disparition, que nous visons.

Voici la rentrée des classes ! Elle rythme la vie d’un très grand nombre tout comme la rentrée pastorale. Heureux de retrouver les visages familiers, je me réjouis aussi d’en découvrir d’autres avec vous. D’abord parce que de nouveaux paroissiens s’annoncent timidement. Accueillons–les joyeusement ! Ensuite, parce que d’autres frères, de la C^té Saint Martin sont  maintenant parmi nous, au service du Peuple de Dieu.

Je vous annonce l’arrivée de Don Martin Jacques LANGLOIS (prêtre), qui sera plus particulièrement au service du Controis, et qui en semaine desservira avec moi les secteurs tant de Contres que de Cellettes. Il nous arrive du diocèse de Chartres, qu’il a servi neuf ans dans la C^té S. Martin chargée des paroisses de Nogent-le-Roi.

Don Cédric LAFONTAINE (diacre ordonné en juin dernier), est nommé aumônier de l’école Sainte Marie de Blois. Il sera membre de notre communauté locale, partagera notre vie communautaire au quotidien, mais n’aura de ministère sur nos paroisses que ponctuel, spécialement les fins de semaine.

Je sais qu’ils vont vite mesurer la grâce qui leur est faite de vivre leur ministère pour vous et avec vous.

D. François-Régis (directeur de l’Ecole de Théologie à Candé) continuera son ministère en fin de semaine sur le secteur de Cellettes, tandis que Don Louis-Marie poursuivra ce qu’il a bien commencé aux Montils. Nous pouvons compter sur M. le Chanoine Jean–Paul Gandoin, qui nous rend tant de services, avec une humilité et une fidélité rassurantes. Je veux leur dire ma joie et ma gratitude.

Dans un autre domaine lié à la rentrée, je compte beaucoup sur chacun de vous pour faire le lien avec les responsables locaux, afin qu’aucun enfant qui le souhaiterait, ne soit privé de rencontrer Jésus, ceci grâce à l’irremplaçable catéchisme ! C’est pour moi l’occasion de dire une nouvelle fois ma reconnaissance pour l’admirable dévouement et l’efficacité des catéchistes et de leurs responsables pour nos trois secteurs ; M^me  Elisabeth Fermaut (secteur de Cellettes et suivi de l’ensemble), M^me Valérie Gaudelas (secteur des Montils)  et M^me Sophie Vadé (secteur de Contres). Merci Seigneur pour ton Peuple. Qu’il se dévoue au service de tous, qu’il ait souci de tant de frères encore privés de ta bienfaisante lumière !

+ D. Régis SELLIER, Curé-Doyen 

Début de l’homélie de S.S. le Pape François, pour la clôture des JMJ à Rio.

Vénérés frères dans l’Épiscopat et le Sacerdoce. 

Chers jeunes !

« Allez, et de toutes les nations faites des disciples ». Par ces mots, Jésus s’adresse à chacun de vous en disant : « Cela a été beau de participer aux Journées mondiales de la Jeunesse, de vivre la foi avec des jeunes provenant des quatre coins du monde, mais maintenant tu dois aller et transmettre cette expérience aux autres ». Jésus t’appelle à être disciple en mission ! Aujourd’hui, à la lumière de la Parole de Dieu que nous avons entendue, que nous dit le Seigneur ? Que nous dit le Seigneur ? Trois paroles : Allez, sans peur, pour servir.. Allez. Ces jours-ci, à Rio, vous avez pu faire la belle expérience de rencontrer Jésus, et de le rencontrer ensemble ; vous avez senti la joie de la foi. Mais l’expérience de cette rencontre ne peut rester renfermée dans votre vie ou dans le petit groupe de votre paroisse, de votre mouvement, de votre communauté. Ce serait comme priver d’oxygène une flamme qui brûle. La foi est une flamme qui est d’autant plus vivante qu’elle se partage, se transmet, afin que tous puissent connaître, aimer et professer Jésus Christ qui est le Seigneur de la vie et de l’histoire (Cf. Rm 10, 9). Cependant attention ! Jésus n’a pas dit : Si vous voulez, si vous avez le temps, mais : « Allez, et de toutes les nations faites des disciples ». Partager l’expérience de la foi, témoigner la foi, annoncer l’Évangile est le mandat que le Seigneur confie à toute l’Église, et aussi à toi. Mais c’est un commandement, qui ne vient pas d’un désir de domination ou de pouvoir, mais de la force de l’amour, du fait que Jésus en premier est venu parmi nous et nous a donné, non pas quelque chose de lui, mais lui-même tout entier ; il a donné sa vie pour nous sauver et nous montrer l’amour et la miséricorde de Dieu. Jésus ne nous traite pas en esclaves, mais en hommes libres, en amis, en frères ; et non seulement il nous envoie, mais il nous accompagne, il est toujours à nos côtés dans cette mission d’amour.

XVI^ème  Dimanche du Temps Ordinaire - Annee C

Les lectures de la Liturgie de la Parole d’aujourd’hui nous induisent à considérer le mystère de la révélation de Dieu et de la réponse de l’homme à celle-ci, une réponse suscitée par la grâce qui est la foi.

L’écoute de Dieu, attitude fondamentale du chrétien, est soulignée dans la page de l’Evangile d’aujourd’hui qui raconte l’épisode de Marthe et de Marie. Certes, le service plein d’amour de Marthe est apprécié et béni, mais l’attitude de Marie qui écoute est encore plus importante. On a tendance à voir une opposition totale entre les deux attitudes, sans doute différentes, des deux sœurs. Il faut remarquer cependant que la faute de Marthe n’a pas été de servir Jésus de façon concrète, de même que le mérite de Marie n’a pas été de rester assise à ses pieds sans rien faire. Le mérite de Marie a été d’écouter. Marthe aurait pu sans doute se consacrer vertueusement aux occupations domestiques si dans le même temps elle avait aussi écouté le Maître. Le reproche de Jésus ne concerne pas le fait que Marthe travaille (dans une parabole de l’Evangile, un maître reproche à certains de ses ouvriers journaliers « de ne rien faire de toute la journée », cf. Mt 20,6). Le Maître reproche à Marthe de travailler en ayant fermé ses oreilles à la parole de Dieu. Il existe sans doute différentes vocations et différentes occupations dans l’Eglise. Ce qui compte, c’est de les accomplir en restant toujours à l’écoute du Seigneur.   

À l’occasion des ordinations de la Communauté Saint Martin qui ont eu lieu le 29 juin 2013, voici un extrait de l’homélie du cardinal Sarah lors des ordinations de 2011

Bien chers ordinands,

[…] ce n’est pas vous qui vous donnez à Lui, mais c’est Lui qui, gratuitement et dans sa grande générosité, se donne à vous. Certes, aujourd’hui, aux yeux du monde, vous vous engagez à offrir votre corps, votre cœur, toute votre vie et toutes vos capacités d’aimer au Seigneur. Cet engagement personnel et librement consenti, vous le manifesterez tout à l’heure par les réponses que vous donnerez aux questions que je vous adresserai concernant votre disponibilité à prêcher l’Evangile, à consacrer votre vie à la prière et à la louange et à vivre dans l’obéissance, le célibat et la pauvreté par amour pour le Christ et en signe de don de vous-mêmes à Dieu. Mais en réalité, c’est Dieu lui-même qui se donne à vous, pour qu’en l’accueillant au plus profond de votre cœur, il fasse de vous les instruments de son amour. Saint Jean nous rappelle plus d’une fois les paroles de Jésus : « Ce n’est pas vous qui m’avez choisi ; mais c’est moi qui vous ai choisis et établis pour que vous alliez et portiez du fruit et que votre fruit demeure » (Jn 15, 16). Et dans sa Première Lettre, il ajoute : « En ceci consiste l’amour : ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c’est Lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils en victime de propitiations pour nos péchés… Quant à nous, aimons puisque Lui nous a aimés le premier » (1 Jn 4, 10-19).

Saint Paul, lui-même, s’identifiant totalement au Christ mort et ressuscité, fait l’expérience bouleversante d’avoir été aimé personnellement par Jésus. Cette expérience le transforme de fond en comble jusqu’à partager le même être, la même vie et le même amour que ceux du Christ : « Je suis crucifié avec le Christ ; et ce n’est plus moi qui vis, mais le Christ qui vit en moi. Ma vie présente dans la chair, je la vis dans la foi au Fils de Dieu qui m’a aimé et s’est livré pour moi ». (Ga 2, 19-20). Oui, Jésus aime chacun de nous personnellement, gratuitement, généreusement.

En effet, avec la Sainte Eucharistie, Sacrement, si l’on peut dire, de la générosité divine, Dieu nous concède sa grâce, et c’est Dieu lui-même qui se donne à nous, en Jésus-Christ qui est réellement et toujours présent – et non seulement durant la Sainte Messe – avec son corps, avec son âme, avec son sang et sa Divinité. Désormais par l’ordination presbytérale, vous aurez, par vocation, à perpétuer quotidiennement le Sacrifice Eucharistique, le Sacrifice du Don que Jésus fait de lui-même et vous, les Diacres, régulièrement à genoux pour la contempler et l’adorer, vous aurez à donner cette Présence d’Amour aux fidèles chrétiens pour qu’ils s’en nourrissent.